Высоковское кладбище — Нижний Новгород

игумен Сильвестр (Рыбенков Сергей Павлович)
клирик Горьковской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
22 мая 1910 — 7 августа 1976

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Игумен Сильвестр (в миру Рыбенков Сергей Павлович) родился 22 мая 1910 года. По воспоминаниям М.Х. Трофимчука в 1947 году Сергей Рыбенков был в числе первых выпускников воссозданной Московской духовной семинарии. По окончании семинарии Сергей Рыбенков поступает в Московскую духовную академию, которую оканчивает в 1951 году. Среди его одногруппников по академии были Алексей Буевский, иеромонах Сергий (Голубцов), Петр Деревянко, Евграф Дулуман, Константин Нечаев, иеродиакон Сергий (Петров), Гермоген Шиманский.

По принятии монашества вступил в клир Горьковской епархии.

На исторической фотографии 1959 года, где митрополит Горьковский и Арзамасский Корнилий (Попов) запечатлен с настоятелями около дома Горьковского епархиального управления на улице Генкиной, игумен Сильвестр сфотографирован со знаком выпускника Московской духовной академии.

При архиепископе Горьковском и Арзамасском Иоанне (Алексееве) с 1963 года игумен Сильвестр занимал должность секретаря епархии и настоятеля Высоковской церкви.

Почил о Господе 7 августа 1976 года. Похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

иерей Виктор Алексеевич Носков
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
24 января 1935 — 9 января 2001

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Иерей Виктор Алексеевич Носков родился 24 января 1935 года в селе Трофимово Лысковского района Горьковской области. Окончил среднюю школу в г. Лысково. Был прихожанином храма в честь Казанской иконы Божией Матери, где с отроческих лет стал прислуживать в алтаре. По окончании средней школы продолжил учебу в Саратовском ремесленном училище. После окончания училища поступил в Горьковский Политехнический институт на вечернее отделение. По окончании института долгие годы работал ведущим инженером в Опытном конструкторском бюро машиностроения (ОКБМ) имени И.И. Африкантова.

В 1960 году женился на уроженке Кировской области Таисии Васильевне Овчинниковой. В браке у Виктора Алексеевича и Таисии Васильевны родились две дочери.

Всей семьей Носковы регулярно посещали Соборную церковь во имя Пресвятой Живоначальной Троицы (Высоково). Они духовно окормлялись у протоиерея Григория Долбунова.

В 1984 году Виктор Алексеевич Носков был рукоположен архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем (Кутеповым) в сан диакона. Диаконское служение отец Виктор проходил на приходах в честь Казанской иконы Божией Матери в Рожново (Борский район) и в Великом Враге (Кстовский район).

В 1993 году диакон Виктор Носков был рукоположен митрополитом Горьковским и Арзамасским Николаем (Кутеповым) во иерея и назначен настоятелем восстанавливающегося храма в честь Казанской иконы Божией Матери в Васильсурске.

В 1999 году вышел за штат по болезни.

9 января 2001 года иерей Виктор Носков почил о Господе и был похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

диакон Геннадий Николаевич Тараканов
клирик Нижегородской (Горьковской) епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
7 августа 1917 — 25 марта 2001

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

диакон Николай Федорович Зубарев
клирик Горьковской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
16 октября 1915 — 22 января 1990

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Диакон Николай Федорович Зубарев родился 16 октября 1915 года в селе Белозерье Карсунского уезда Симбирской губернии в семье крестьянина.

Окончил начальную школу и отслужил в рядах Советской Армии, работал шофером. Участник Великой Отечественной войны. Награжден орденом Славы III степени и медалью за отвагу.

Долгое время Николай Зубарев пел на левом клиросе Троицкого кафедрального собора.

В 1979 году архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем (Кутеповым) рукоположен во диакона. Служил на приходах в г. Горьком. По воспоминаниям прихожан отец Николай был скромным, смиренным и трудолюбивым церковным служителем.

22 января 1990 года диакон Николай Зубарев почил о Господе. Чин отпевания в Троицком кафедральном соборе в Горьком совершило соборное духовенство. После отпевания гроб с телом покойного был погребен на Высоковском кладбище в ограде кафедрального собора.

протоиерей Феодор Иванович Данилов
клирик Горьковской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
10 марта 1920 — 30 апреля 1987

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Протоиерей Феодор (Федор Иванович Данилов) родился 18 марта 1920 года в с. Выползово (в настоящее время Шатковский район Нижегородской области) в семье рабочего. После окончания семилетней школы работал на заводе. Участник Великой Отечественной войны.

С 1946 по 1956 год работал слесарем на фабрике им. Дзержинского в г. Правдинске Горьковской области.

В 1956 году поступил в Саратовскую духовную семинарию.

В 1957 году митрополитом Саратовским и Балашовским Вениамином (Федченковым; ум. 1961) рукоположен во диакона к Введенскому храму в с. Филисово Ивановской области.

В 1959 году архиепископом Ивановским и Кинешемским Иларионом (Прохоровым; ум. 1973) рукоположен во пресвитера.

Пастырское служение проходил на приходах Горьковской епархии. В 1987 году был назначен настоятелем Карповской Преображенской церкви в г. Горьком.

Протоиерей Феодор был добрым и отзывчивым пастырем, прихожане уважали и любили его. За многолетние усердные труды на благо Церкви Христовой в 1984 году награжден крестом с украшениями, в 1987 году — орденом Преподобного Сергия Радонежского III степени.

Скоропостижно скончался 30 апреля 1987 года. Чин отпевания в Троицком кафедральном соборе в Горьком совершил архиепископ Горьковский и Арзамасский Николай (Кутепов) в сослужении клириков епархии. После отпевания гроб с телом покойного был погребен на Высоковском кладбище в ограде кафедрального собора.

иерей Андрей Анатольевич Рудаков
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
26 марта 1964 — 26 сентября 2000

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Иерей Андрей Анатольевич Рудаков родился 26 марта 1964 года в семье рабочих в городе Горьком. По окончании средней школы освоил профессию газоэлектросварщика. В период с 1982 по 1984 г. проходил срочную службу в армии. После армии поступил в Горьковский политехнический институт, который окончил в 1990 году со специальностью инженера-механика.

В 1990 году Андрей женился на Ирине Барановой. Для обеспечения семьи молодой супруг много работал и открыл свой собственный бизнес. В том же году Андрей принял Крещение и у него начались духовные искания, однако осознанно к православию он пришел не сразу. По воспоминаниям близких долгое время он изучал модные в то время восточные учения и духовные практики. На сознательный приход Андрея к православной вере повлияло знакомство с монахиней Варварой (Храмовой) [в схиме — Елена, монахиня в мiру; ум. 11.09.2018 — прим. иер ИТ].

В 1991 году монахиня Варвара была инициатором возрождения молитвенной жизни в бывшем Оранском Богородицком монастыре (Богородский район Нижегородской области), на территории которого на тот момент располагалась женская колония. При ее участии была организована община, целью которой стало открытие храма на территории бывшего монастыря. Будущий священнослужитель помогал монахине Варваре в этих трудах, регулярно возил ее на службы в возрождающуюся обитель. Здесь он постепенно воцерковился, стал регулярно участвовать в церковных службах в качестве певчего и алтарника. На протяжении всей своей жизни отец Андрей считал матушку Варвару своей духовной матерью, которая помогла ему познакомиться с православием.

Постепенно у Андрея появилось желание послужить Церкви в сане священника. По благословению управляющего Нижегородской епархией митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) Андрей принимается в клир и направляется на клиросное послушание в Староярмарочный кафедральный собор.

5 марта 1995 года состоялась диаконская хиротония Андрея Рудакова. Через короткое время диакон Андрей был рукоположен митрополитом Николаем в сан священника. Молодой священник получает назначение на должность настоятеля Никольской церкви села Лесуново Сосновского района. По воспоминаниям духовных чад молодой священник истово совершал свое служение. Не имея семинарского образования, отец Андрей много читал и занимался самообразованием. Он духовно окормлялся у известных подвижников благочестия: часто бывал в Псково-Печерском монастыре у отца Иоанна Крестьянкина и на острове Залит у отца Николая Гурьянова. Отец Андрей любил вести беседы со своими прихожанами, многих он привел к вере и духовно укрепил. Постепенно вокруг отца Андрей сформировался круг духовно близких людей.

18 декабря 1996 года иерей Андрей Рудаков получает назначение на должность настоятеля восстанавливающегося Спасского храма в селе Нуча Ардатовского района. По благословению митрополита Нижегородского и Арзамасского Николая (Кутепова) при храме начинает действовать община милосердия. В планах было создание здесь православного центра для детей-сирот. При храме был большой дом, где разместились трапезная и жилые помещения для общины. Первое время в этом же доме проводились и богослужения.

В общину приходили люди, оказавшиеся в сложной жизненной ситуации: кто-то страдал от зависимостей, кто-то остался без крова и средств к существованию. Зачастую люди обращались к отцу Андрею и просили дать им на какое-то время пищу и кров. Отец Андрей старался по мере сил помогать нуждающимся и наставлял их на путь покаяния и исправления. Близкие вспоминают: «Здесь в Нуче, вдали от городской суеты и соблазнов, было острое ощущение близости Бога»

Иерей Андрей Рудаков трудился в Нуче на протяжении трех лет.

По воспоминаниям родственников и духовных чад все закончилось трагически осенью 2000 года. На тот момент в общине появился наркозависимый человек. Во время очередной ломки отец Андрей решил отвезти его в Нижний Новгород. По дороге наркоман жестоко избил священника и скрылся с места преступления. Избитый отец Андрей смог добраться до дома в Нижнем Новгороде. В областном центре его положили в больницу, где была проведена экстренная операция с трепанацией черепа. Через 3 дня после операции 26 сентября 2000 года иерей Андрей Рудаков отошел ко Господу.

Похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

Спирина Римма Васильевна
родная сестра митрополита Николая (Кутепова)

ГОДЫ ЖИЗНИ
29 июня 1929 — 22 октября 2005

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Спирина Римма Васильевна родилась 29 июня 1929 года в семье крестьянина-однодворца, позже зачисленного большевиками в кулаки. Родители: Василий Ильич и Варвара Ивановна Кутеповы. Родным братом Риммы Васильевны Спириной (в девичестве Кутепова) был митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай (Кутепов)

Римма Васильевна проживала с владыкой Николаем до самой его кончины, заботясь о нем и ведя все хозяйственные и домашние дела.

Умерла 27 октября 2005 года. Похоронена на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

иерей Сергий Петрович Матреночкин
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
23 июля 1955 — 20 октября 2004

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Иерей Сергий Петрович Матреночкин родился 23 июля 1955 года в семье рабочих. После получения среднего образования работал мотористом в поселке Октябрьском Борского района (Затон им. 40-лет Октября).

В период с 1974 по 1976 гг. проходил срочную службу в рядах Советской Армии.

После армии Сергей Матреночкин устраивается работать на завод «Орбита» в Нижнем Новгороде. В это же время Сергей Петрович начинает воцерковляться. Он часто посещает храм в честь Пресвятой Троицы в Высокове. Здесь он нес послушание чтеца и певца на клиросе.

В 2000 году Сергей Петрович женится на Галине Александровне Матреночкиной. Венчание супругов состоялось в Троицком храме Высокова.

Вскоре Сергей Матреночкин принимает священный сан. Осенью 2000 года в арзамасском храме в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Иерофей рукополагает его во диакона, а затем во священника. Иерей Сергий начинает свое служение в Троицком храме деревни Медведево Семеновского района.

В 2001 году иерей Сергий поступает в Нижегородскую духовную семинарию.

В 2004 году его переводят в Смоленский храм села Большое Мокрое Кстовского района.

20 октября 2004 года иерей Сергий Матреночкин скоропостижно скончался. Похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

иерей Евгений Федорович Гусев
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
2 февраля 1942 — 15 января 2007

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Иерей Евгений Федорович Гусев родился 2 февраля 1942 года в деревне Потемкино Борского района Горьковской области.

С 1962 по 1965 гг. проходил срочную службу в рядах вооруженных сил.

В 1972 году окончил Горьковский радиоэлектротехнический техникум со специальностью «Радиотехник».

Был женат на Галине Васильевне Рыжаковой. В браке у них родилось двое детей.

21 ноября 1992 года в Воскресенском кафедральном соборе Арзамаса митрополитом Нижегородским и Арзамасским Николаем (Кутеповым) был рукоположен во диакона, 11 декабря 1994 года в Спасском Стороярмарочном соборе тем же Преосвященным был рукоположен во пресвитера.

Служение проходил на разных приходах Нижнего Новгорода: был штатным клириком прихода церкви в честь Всемилостивейшего Спаса (1992-2004), прихода Соборной церкви во имя Живоначальной Троицы в Высокове (2004-2005) и старшим священником Нижегородского подворья Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря (2005-2007)

Имел церковно-иерархические награды: набедренник (05.04.1997), камилавка (15.04.2001), напресный крест (11.04.2004).

Скончался 15 января 2007 года. Похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

иерей Павел Иванович Ключаренко
клирик Владимирской епархии, проживал за штатом в г. Горьком

ГОДЫ ЖИЗНИ
30 января 1888 — 5 мая 1964

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Иерей Павел Иванович Ключаренко родился 30 января 1888 г. в селе Гапоново Рыльского уезда. Курской губернии в семье сельского священника. Окончил духовное училище, после которого закончил два курса Курской Духовной Семинарии (1905 – 1907)

В период с 1909 по 1914 гг. обучался в Коммерческом институте в Санкт-Петербурге. В 1909 г. получил аттестат зрелости.

С 1914 г. являлся учителем Коммерческой школы в г. Вилькомир Виленской губернии, в период с 1915 по 1925 г.г. — учитель в разных школах г. Курска.

1925 – 1927 гг. — заведующий школой с. Петровское Липецкого райна Харьковской области.

1929 -1930 гг. — учитель г. Фергана в Узбекистане.

1930 — 1933 г. — учитель в Горной школе на шахте Попасня́нского р-на Ворошиловградской обл. на Украине.

В 1933 – 1938 гг. — учитель в Кабардинской АССР в неполных средних школах аула Чегем, а после в аулах Хамидие́ и Урух.

1939 — 1940 гг. – учитель в Пседахском р-не Чечено-Ингушской Автономии.

1940 г. – учитель средней школы на шахте Карбонит Ворошиловградской обл.

С 1941 г. до захвата Украины немцами являлся учителем неполной средней школы в с. Анновке Ворошиловградского р-на и обл. В период с 1942 по сентябрь 1943 г. там же во время немецкой оккупации был заведующим школой и учителем. Преподавал Закон Божий.

В 1943 году при отступлении немцев полицией эвакуирован в Польшу, где был до освобождения Советской армией. По освобождении проходил спецпроверку, и в мае 1945 года был освобожден.

В период с 1945 по 1947 гг. являлся учителем в ремесленном училище г. Харькова и в ремесленном училище при 75-м заводе.

В 1947 г. Павел Ключаренко преподает в ремесленном училище г. Воршиловска, но вскоре увольняется оттуда по болезни. В том же году по предложению своей родственницы переезжает к ней на иждивение в г. Горький.

Был репрессирован. 29 марта 1948 г. был арестован в г. Горьком по доносу «за порчу советских детей». 12 июня 1948 г. осужден Горьковским облсудом по ст. 58 п. 3 УК РСФСР к 6 годам лишения свободы в ИТЛ и 3 годам поражения в правах. 28 июля 1949 г. приговор заменен Горьковским Облсудом на 25 лет ИТЛ и 5 лет поражения в правах. Находился в Буреполомском ИТЛ Горьковской обл.

10 ноября 1954 г. был освобожден, а в дальнейшем 17 сентября 1955 г. Указом Президиума Верховного Совета СССР амнистирован со снятием судимости и поражения в правах.

21 июля 1956 г. рукоположен во священника архиепископом Владмирским и Суздальским Онисимом (Фестинатовым) в г. Владимире.

Священническое служение проходил на разных приходах Владимирской епархии. С 6 августа 1956 г. – настоятель Георгиевской церкви с. Халтурка Собинского района Владимирской области. 11 марта 1959 г. уволен за штат по прошению. В период с 4 апреля 1959 г. до 6 декабря 1959 г. вновь был настоятелем Георгиевской церкви в селе Халтурка.

В 1957 году иерей Павел Ключаренко был награжден правом ношения набедренника.

В феврале 1960 г. обратился с просьбой о принятии его в клир Ивановской епархии, но не был отпущен своим правящим архиереем архиепископом Владимирским и Суздальским Онисимом по недостатку священнических кадров в епархии.

19 февраля 1960 г. согласно поданному прошению назначен настоятелем церкви в бывшем урочище Андреевский погост Киржачского района.

12 октября 1960 г. уволен за штат для лечения. 20 декабря 1960 г. отклонено его прошение на временное служение в церкви пог. Андреевского Киржачского р-на. В дальнейшем о.Павел обращался с прошением об определении на приход в Курскую епархию, но перевода не получил.

С 1961 г. проживал в г. Горький у родственницы Бельской Марии Ефимовны.

В феврале 1961 г. ходатайство о назначении ему пенсии Пенсионным Советом Священного Синода было отклонено из-за кратковременности служении; архиеп. Онисим предложил ему подать заявление о выделении пособия на прожитие из епархиальных сумм, обещая время от времени выделять его по согласованию с Уполномоченным.

Скончался 5 мая 1964 года. Был погребен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

протоиерей Иоанн Евгеньевич Шемерянкин
клирик Нижегородской (Горьковской) епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
20 октября 1928 — 4 августа 2000

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Протоиерей Иоанн Евгеньевич Шемерянкин родился 20 октября 1928 года. После окончания школы поступил в педагогический институт, которой закончил по специальности «Учитель русского языка и литературы».

В период с 1949 по 1953 гг. обучался в Московской духовной семинарии, после окончания которой поступил в Ленинградскую духовную академию. Здесь он знакомится с диаконом Николаем Кутеповым, впоследствии митрополитом Нижегородским и Арзамасским, под началом которого о. Иоанн будет проходить свое служение в Горьковской (Нижегородской) епархии.

В 1957 году Иоанн Шемерянкин оканчивает Ленинградскую духовную академию со степенью кандидата богословия.

После окончания духовных школ Иоанн Шемерянкин принимает священный сан и направляется на служение в Горьковскую епархию. Здесь он на протяжении многих лет являлся настоятелем Преображенской церкви в Печёрах г. Горького. Затем несколько лет он служил настоятелем Скорбященской церкви в селе Новые Ключищи Кстовского района, затем настоятелем Казанской церкви с. Вязовка Кстовского района. Здесь он был первым настоятелем после открытия этого храма.

За многолетние пастырские труды отец Иоанн Шемернякин был удостоен церковно-иерархических наград: набедренник, камилавка, сан протоиерея, палица, крест с украшениями.

Последним местом служения протоиерея Иоанна стал храм в честь Смоленской иконы Божией Матери села Большое Мокрое Кстовского района. Здесь он служил с 1996 по 2000 год.

4 августа 2000 г протоиерей Иоанн Шемерянкин почил о Господе. Похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

По воспоминаниям духовных чад прихожане очень любили отца Иоанна. Он очень ревностно относился к служению и при этом был очень скромным, грамотным священником. К нему шли люди с разными вопросами и нуждами, и каждый получал от него совет и благословение.

протоиерей Георгий Васильевич Горбатовский
клирик Нижегородской (Горьковской) епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
5 мая 1936 — 5 ноября 2010

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Протоиерей Георгий Васильевич Горбатовский родился 6 мая 1936 года в селе Кивай Клинцовского района Брянской области. Был крещен во младенчестве. В 1954 году окончил Клинцовское ТУ-55.

Вспоминает сын о. Георгия протоиерей Николай Горбатовский: «Отец всегда хотел быть священником. В 1977 году он подал прошение на имя правящего архи­ерея — митрополита Николая — с просьбой посвятить его во диакона. Но тогда этого не произошло». В то время Георгий Васильевич вел активную общественную деятельность, которая расценивалась тогда как политическая. Например, добивался вместе с другими православными активистами открытия еще одного храма в городе Горьком и даже участвовал в подписании специального письма в ООН в 1972 году. Естественно, такая активность не осталась незамеченной. Георгия Васильевича «взяли на карандаш» органы госбезопасности, а его самого зачислили в инакомыслящие.

Отец Николай Горбатовский вспоминает, что его отца неоднократно вызывали в Горьковское управление КГБ и регулярно угрожали: «посадим», «задержим». Но Георгия Васильевича, человека крепкой веры, это не останавливало.

В «мирской» жизни Георгий Васильевич был простым шофером. Его трудоспособность всегда отмечало начальство на работе. И когда после службы в армии он продолжил работу водителем, вскоре оказался на должности заведующего гаражом со штатом 20 человек, стал занимать руководящее положение. Соответственно, вскоре ему предложили вступить в партию. Он отказался из религиозных соображений. Сколько было уговоров: говорили, что это открывает большие перспективы, с учетом того, что ответственный работник учился на вечернем отделении института.

— После отказа вступить в КПСС его из завгаров убрали, — рассказывает отец Николай. — Для него стала доступна только рабочая профессия, пришлось бросить институт, чтобы прокормить семью. Карьерного роста никакого не ожидалось. Так он до 1988 года проработал водителем автобуса. И все эти 10 лет он был как бы кандидатом в священство. Батюшкой ему не разрешили стать органы госбезопасности.

Долгожданное рукоположение в священный сан состоялось в 1988 году. 5 марта 1988 года в Троицкой Высоковской Церкви архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем Кутеповым Георгий Горбатовский был рукоположен во диакона. 12 марта в той же Высоковской церкви владыка Николай рукополагает диакона Георгия во пресвитера.

Имел иерархические награды: набедренник (17.03.1988), камилавка (29.04.1994), наперсный крест (30.03.1999), сан протоиерея (22.04.2008)

Пастырское служение отец Георгий проходил на разных приходах Горьковской, а затем Нижегородской епрахии. Был клириком Высоковской Троицкой церкви, с 1990 по 1996 год был настоятелем Троицкой церкви села Байково Починковского района, с 1996 по 2009 год служил настоятелем, а с 2009 по 2010 гг. клириком храма в честь Смоленской иконы Божией Матери села Подлесово Кстовского района.

5 ноября 2010 года протоиерей Георгий Горбатовский скончался. Был похоронен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде храма во имя Пресвятой Живоначальной Троицы.

иерей Вячеслав Попов
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
10 апреля 1951 — 11 сентября 2004

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Соболезнования
В субботу 11 сентября 2004 г. на 53-ем году жизни отошел в вечность клирик нижегородского храма Успения Божией Матери на Ильинской горе, иерей Вячеслав Попов. Все, знавшие покойного, восприняли эту весть, как личное горе. Сегодня в Успенском храме Божественную литургию и чин отпевания совершили: нижегородский благочинный протоиерей Николай Савушин; протоиерей Алексей Горин; иерей Валентин Марков, иерей Максим Антоненко.

Можно не сомневаться в том, что память об о. Вячеславе, как о ревностном пастыре, много потрудившемся для славы Божией, будет долго жить в сердцах признательных прихожан его чудесного храма, который и сам по себе остается видимым напоминанием его преемникам — как надо заботиться о благолепии Дома Божия.

Счастлив человек, когда во внешних обстоятельствах и условиях жизни ему дается возможность отдавать все свои силы на служение Богу. Пример такого служения мы и видим в образе жизни покойного.

Отпевание закончилось кратким, но прочувствованным словом протоиерея Николая Савушина.

В последний раз, коснувшись устами мертвой руки о. Вячеслава, невольно подумалось о том, как недавно в этой телесной храмине, теперь пустой и холодной, билось большое горячее сердце. Как недавно из его добрых очей смотрела на окружающих его бессмертная душа, всегда горевшая желанием блага для всех, с нею соприкасавшихся. Как недавно это бренное тело было живой личностью, прекрасной в той мере, в какой она жила исповеданием своего внутреннего мира. Ее тайна теперь приоткрылась: сквозь телесный призрак, вот-вот готовый исчезнуть в могиле, мы ясно видим прекрасный образ Божий, открытый нам в живой личности о. Вячеслава. Перед ним теперь распахнулся Чертог Вечности, а мы должны еще вернуться обратно и упорно искать в себе и в других внутреннего человека, поскольку в каждом из нас Господь положил «образ вечного бытия Своего». Таков завет нашего почившего друга.

протоиерей Александр Левицкий
клирик Горьковской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
10 мая 1882 — 7 марта 1969

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Воспоминание
Война в выбитых церковных окнах. Страницы истории Карповской церкви // «Ведомости Нижегородской митрополии» 9 (117) 11 мая
2017
После революции 1917 года Карповская церковь, отмечающая в этом году 200-летие, оставалась одной из трех незакрытых церквей Нижнего Новгорода. Выстоял храм в годы гонений на веру, уцелел и под бомбежками фашистской авиации. В дни празднования 72-й годовщины победы в Великой Отечественной войне мы вспоминаем, как жила церковь в лютые годы войны. Как поднялась после страшной бомбежки в июне 1943-го, как служили в те годы священники, как хранили веру прихожане. Мы предлагаем вниманию наших читателей воспоминания очевидцев и исследователей тех далеких событий — священников и прихожан Карповской церкви.

Карповка оставалась домом молитвы до 1941 года, когда ее закрыли за неуплату налога райфинотделу города. К этому времени на территории Горького не оставалось ни одного действующего храма. Во время Великой Отечественной войны советская власть несколько смягчила свою позицию по отношению к Церкви. Храмы стали открываться по всей стране. 14 апреля 1943 года горисполком передал храм в Карповке церковной общине. Был назначен священник Знаменский, который совершил всего три богослужения: 11, 12 и 13 июня. А в ночь с 13 на 14 июня произошел налет вражеской авиации и бомбежка: в 15 метрах от паперти разорвалась бомба. Сорвало наружные двери, повредило крыльцо и стены. Осколками от упавшего снаряда на паперти было убито 5 человек — все из церковного совета. До окончания ремонтных работ службы на время прекратили. Однако и после побелки всех наружных стен храма и маскировки горсовет все же не позволил открыть храм.

Служба 43-го

На той первой военной службе 1943 года присутствовала прихожанка Карповки Валентина Костина. Ей было шесть лет, но в памяти след вой­ны остался навсегда.

— Была праздничная служба: Троица или Духов день, — вспоминает Валентина Федоровна. — Прихожан было очень много, многие не смогли войти в храм. Мы с мамой тоже молились на улице. Вдруг появился немецкий самолет — рама — и стал кружить над территорией, прилегающей к церкви. Он долго летал над церковью, но ни одного снаряда не сбросил. А позже, ночью, началась страшная бомбежка. В ту ночь погибли священник (его имени не помню) и женщины, которые трудились при храме: Надежда, Анна, Параскева. Их придавило тяжелой церковной дверью, которую оторвало взрывной волной от упавшего рядом снаряда. Мама рассказывала, что они были хранительницами церкви — в годы репрессий боролись против закрытия храма, не давали растаскивать церковное имущество, ложились прямо на паперти, караулили ночами, отгоняя палками всех, кто посягал на святыню. Все три были убиты в одну ночь на паперти.

Прихожанка помнит, какое тяжелое время тогда настало: каждый день — бомбежка, люди прятались в окопах. «Напротив нашего дома было Карповское кладбище, его бомбили на наших глазах. Во время авианалетов гробы вылетали из могил, а в небо поднимался высокий столб черного дыма, огня и пыли. Мама за нас очень боялась и всегда ругала, что мы бегаем глазеть на кладбище», — рассказывает Валентина Федоровна.

Дом, который не рухнул

Много лет настоятелем церкви был протоиерей Николай Юшков. Он жил со своей большой семьей в двух километрах от Карповки в деревне Борзовке (сейчас улица Баумана). С детских лет вместе с отцом Николаем ходили в Карповскую церковь его дети, тоже впоследствии ставшие священниками. Один из них, протоиерей Евгений Юшков, который в настоящее время служит на Бору, написал книгу «Моя родная Карповка» и посвятил родному храму живописную работу, в которой на основе своих воспоминаний из детства изобразил его после бомбежки.

«Мое первое сознательное посещение церкви произошло летом 43-го. Мне было шесть с половиной лет, а брату Геннадию — пять, — пишет батюшка.— Может быть, это было Преображение: помнится, кто-то дал нам, детям, по яблоку. Тогда, после бомбежки, сама церковь уцелела, но все окна были выбиты ударной волной. Мы вошли беспрепятственно в проем северной боковой двери. На полу была земля, и все разрушено. Помню, отец что-то поднимал с пола, с земли, кажется, это были осколки резного иконостаса. Резной ангелочек — головка с крылышками — и икона Михаила Архангела из дьяконской двери главного иконостаса извлечены были папой из-под завала. Икону Архангела мы взяли домой, и она стояла у нас дома в переднем углу до конца войны, до той поры, пока не открыли Карповскую церковь».

Благословлял на фронт

Пострадавший храм пустовал 11 месяцев. Пока в феврале 1944 года группа верующих вновь не подала заявление с просьбой разрешить вопрос об открытии церкви и регистрации служителя. В мае того же года разрешение было получено. В эти годы в храме служили протоиереи Александр Павловский и Александр Левицкий, последний был настоятелем с августа 1944-го по март 1949-го.

Отец Александр Павловский приехал из Балахны, где много лет служил в Троицкой церкви, сразу после окончания Нижегородской духовной семинарии. В Горьком его приютила верующая семья, жившая неподалеку от церкви. В семье той самой Валентины Костиной, одной из старейших прихожанок Карповки, он жил почти семь лет.

Протоиерей Александр Павловский. Родился 6 сентября 1877 года в деревне Яблонька Вадского района Нижегородской губернии в семье дьякона Сергия и матушки Марии Ивановны Карельских. По окончании семинарии получил фамилию Павловский. После революции, когда церкви закрывались, священникам приходилось искать другие заработки. В годы репрессий и у отца Александра конфисковали имущество. Арестовать батюшку не дали прихожане. Чтобы прокормить семью, в которой было девять детей, отец Александр устроился работать бухгалтером.

— Батюшка был очень добрый, — вспоминает Валентина Федоровна. — До сих пор мы как реликвию храним его фотографию. Ночами он крестил уходящих на фронт воинов, отпевал убиенных. Помню, как наша мама, Александра Николаевна Борисова, всегда нас увещевала: «Тише, тише, детки, не мешайте батюшке молиться». После вой­ны Карповская церковь была самой посещаемой в Горьком. По выходным батюшка крестил до 150 человек и венчал по 140 пар. В нашем доме всегда собиралось много церковных людей: протоиерей Александр Левицкий, дьякон, монах Петр Григорьевич и другие монахини, которые жили недалеко от нас.

Свой герой

Война коснулась каждой семьи. Немало ушло на фронт и прихожан Карповской церкви. Один из них, сын рабочего Иван Попов, стал Героем Советского Союза. Его родственница Ирина Иванова (Логинова), тоже прихожанка храма, рассказала, что в их семье все были верующими, а их общий с Иваном родственник Михаил Козлов был даже старостой Карповской церкви в 1920-е годы.

На фронт Ваня Попов ушел в марте 1942 года, проработав токарем на заводе «Двигатель революции» один год. После окончания курсов младшего командного состава в апреле 1943 года он был направлен на фронт и стал разведчиком. Участвовал в битве на Курской дуге, после чего был награжден медалью «За отвагу». Особо отличился осенью 1943 года при форсировании Днепра севернее Киева, в боях при захвате и удержании плацдарма на правом берегу реки. Здесь он получил смертельное ранение.

В многотиражке завода, откуда Попов ушел на фронт, токарь Исаков спустя 20 лет написал о боевых заслугах своего товарища по работе и о том, как высоко чтут его память друзья, однополчане и земляки: «В воинской части, где служил Попов, его имя навечно занесено в список военнослужащих. Ежедневно дневальный заправляет по утрам койку героя, а при вечерней поверке правофланговый отвечает: «Герой Советского Союза Попов пал смертью храбрых в боях за советскую Родину».

Именем героя Попова названа одна из улиц в Карповском микрорайоне, она прилегает к церкви. Его имя внесено в синодик церкви на вечное поминовение.

На рубежах Церкви и страны

Среди нижегородского духовенства было немало фронтовиков. Одно время в Карповке служил участник Великой Отечественной протоиерей Георгий Молев. Во время войны он дал Богу обет стать священником, если останется жив. Об этом рассказала Лариса Немчинова, которая с детских лет ходила с бабушкой в Карповскую церковь и помнит отца Георгия.

В июне 1941 года Георгий Васильевич окончил Московский институт инженерного транспорта. Едва успев получить диплом, был призван в ряды Красной армии. Уже в октябре 1941 года его назначили старшиной взвода разведки 364-й стрелковой дивизии. Свою первую награду — медаль «За боевые заслуги» — он получил в 22 года, затем — серьезная контузия, госпиталь и вновь передовая. В 1943 году он был награжден медалью «За оборону Ленинграда». Прекрасное знание обязанностей командира, владение английским и немецким языками, отеческое отношение к солдатам были замечены командованием, и в 1943 году Георгий Васильевич стал курсантом училища радиолокации.

После войны, уже будучи священником, отец Георгий Молев проявил себя ревностным защитником церковных интересов, за что навсегда лишился регистрации. Некоторое время он служил в Англии, его кандидатуру для заграничной работы предложил местный уполномоченный Богданов. «Всесторонне развит, политически грамотный, культурный. Сам не возражает», — так он отрекомендовал отца Георгия председателю Совета по делам РПЦ Карпову.

«Представляется, что Богданов уважал отца Георгия как пастыря: отец Георгий тайно крестил его детей, они бывали в гостях друг у друга. О таких отношениях со священником уполномоченный не сообщал», — пишет протоиерей Александр Мякинин в своем исследовании «Положение Церкви в Горьковской епархии».

Военные годы были тяжелым, но, как оказалось, посильным для нашего народа испытанием. Немалый вклад в победу внесла Церковь, ее духовенство и прихожане. Неслучайно именно в военные годы специальным постановлением Сталина церкви вновь стали открываться. Возродилась и Карповская: вой­на в каком-то смысле стала для нее дверью, через которую горьковчане снова стали приходить к Богу и приобщаться к духовной жизни. Наряду с немногими открытыми в войну храмами Карповка оказывала духовную и материальную поддержку в борьбе русского народа с врагом. И все причастные к этому периоду люди — из духовенства и народа — внесли свою лепту в победу над врагом. Вечная им память!

Забвению не подлежит

Три года назад прихожанка храма Татьяна Сероглазова начала собирать материалы для книги «Карповка. Из жизни одного прихода». Пока книга на стадии разработки — ее с любовью и теплом пишут священники и прихожане — те, кто духовно связан с этим храмом, кто его искренне и преданно любит. Как любили свою родную землю все, кто сложил свои головы на полях сражений в ту самую страшную и кровопролитную войну.

протоиерей Сергий Федорович Михеев
клирик Горьковской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
25 сентября 1891 — 2 июля 1977

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Протоиерей Сергий Федорович Михеев, 1891 года рождения, уроженец села Алферьево Арзамасского района, образование – начальное.

В 1917-1918 годах – псаломщик села Гари Арзамасского района, с 1918 по1921 гг. – в рядах Красной Армии, с 1921 по 1922 гг. — диакон в селе Постниково Арзамасского района, в 1922-1930 гг. диакон в с. Ленинское Арзамасского района.

В 1931-1934 гг. работал на Днепрострое рабочим, в 1934 году – перемещен на строительство облисполкома г. Горького, где проработал до 1939 года.

С 1939 по 1944 год работал в стройконторе г. Горького каменщиком, печником, штукатуром. Жена и малолетняя дочь на иждивении, а 4 сына в рядах Красной Армии.

С 15 мая 1944 года по 18 октября 1944 года служит диаконом с. Высоково, а 19 октября 1944 года рукоположен во священника и назначен на второе священническое место к Троицкой церкви.

5 августа 1953 года переведен в Карповскую церковь.

Умер 2 июля 1977 года. Похоронен на Высоковском кладбище в ограде храма в честь Пресвятой Живоначальной Троицы. Рядом с о. Сергием вероятно похоронена его супруга Михеева Римма Николаевна (3 июля 1892 — 19 ноября 1975)

иерей Иоанн Александрович Авров
клирик Нижегородской (Горьковской) епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ 1880 — 1957

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Священник Иоанн Александрович Авров родился в 1880 году в семье псаломщика. Его отец Александр Зифонович Авров на протяжении 44 лет служил псаломщиком Казанской церкви села Ризоватово Лукояновского уезда.

В 1896 году Иоанн Авров окончил Починковское Духовное училище и с 15 сентября этого же года был назначен законоучителем в сельскую школу грамоты в село Резоватово. Спустя два года, в 1897 году, он сдал экзамен на звание учителя церковно-приходской школы. В 1900 году он был перемещен преподавателем в школу г. Городец, где служил 4 года. Затем работал учителем в Сормовской церковно-приходской школе.

17 октября 1904 года он был рукоположен в сан диакона, с последующим назначением к домовой (школьной) Сергиевской церкви при Сормовском заводе.

11 ноября 1908 года он становится штатным клириком нижегородской Сретенской — Сергиевской церкви, где он служил 12 лет. В течение этих лет, отец Иоанн продолжал преподавать в различных светских учебных заведениях для детей. Так, в период с 1910 по 1912 год он состоял учителем пения в Нижегородском училище для бедных детей, а с 1909 по 1918 год был законоучителем в городском Алексеевском вспомогательном училище. С 1913 по 1918 год преподавал Закон Божий и пение в Нижнебазарном начальном училище. 31 января 1920 года диакон Иоанн Авров был перемещен из Сергиевской церкви в Спасский храм. 10 июня 1921 года он подает архиепископу Евдокиму (Мещерскому) прошение о своем рукоположении «… во священника ко вновь открывшейся вакансии второго священника, при Троицкой церкви с. Высоково Нижегородского уезда».

Из приложенной к данному прошению характеристики на о. Иоанна Аврова от епархиального наблюдателя церковно-приходских школ следует, что «дьякон Сергиевской церкви в Нижнем Новгороде – Иоанн Александрович Авров, в бытность свою учителем церковно-приходских школ, вел все учебно-воспитательное дело вообще с отличным усердием и успехом. Особенно хороших результатов он достигал в церковном пении».

13 июня 1921 года в храме св. великомученицы Варвары епископом Печерским Варнавой (Беляевым) он был хиротонисан во иерея. Вскоре Авров стал настоятелем Высоковской церкви.

20 февраля 1934 года он был арестован органами ГПУ вместе с другими членами приходской Троицкой общины. На основании решения тройки при ПП ОГПУ Горьковского края от 7 марта 1934 года по статье 58-10 и 11 Уголовного Кодекса РСФСР иерей Иван Авров был заключен в концлагерь сроком на 5 лет. Отец Иоанн отбывал наказание в Алатырской исправительно-трудовой колонии. Освобожден он был досрочно на полтора месяца раньше — 17 января 1939 года, будучи уже 60-летним больным и немощным стариком. Дальнейшая его судьба неизвестна. За алтарем Высоковской церкви есть могила, над которой имеется крест, с надписью : «иерей Авров Иван Александрович 1880-1957».

протоиерей Евгений Александрович Варварский
клирик Нижегородской епархии

ГОДЫ ЖИЗНИ
25 апреля 1935 — 23 апреля 2021

МЕСТО ПОГРЕБЕНИЯ
Высоковское кладбище — Нижний Новгород

Протоиерей Евгений Александрович Варварский родился 25 апреля 1935 года в затоне им. Жданова Богородского района Горьковской области. Был крещен 7 июня 1944 года в Преображенской (Карповской) Церкви г. Горького.

В 1953 году закончил Горьковский автомобильный техникум по специальности техник-механик. В 1961 году женился на Галине Васильевне Челноковой.

В 1971 году окончил Московскую духовную семинарию.

8 января 1972 году епископом Дмитровский Филаретом (Вахромеевым) в Казанском храме города Дмитрова Московской области выпускник МДС Евгений Варварский был рукоположен во диакона. После хиротонии был направлен на служение в Горьковскую епархию.

14 мая 1978 года архиепископом Горьковским и Арзамасским Николаем (Кутеповым) в Соборной Троицкой церкви в Высокове диакон Евгений Варварский был рукоположен во пресвитера.

Имел иерархические награды: набедренник (14 мая 1978), камилавка (27 января 1980), наперсный крест (08 апреля 1982), сан протоиерея (05 апреля 1988), палица (25 апреля 1989), крест с украшениями (15 апреля 2001), митра (05 марта 2007), служение Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до Херувимской песни (04 апреля 2012).

4 октября 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий вручил протоиерею Евгению Варварскому в связи с 75-летием награду Русской Православной Церкви — орден преподобного Серафима Саровского III степени.

Почти весь период церковного служения протоиерея Евгения связан с приходом церкви в честь Пресвятой Живоначальной Троицы в нижегородском поселке Высоково. Здесь он прослужил почти полвека сначала в диаконском, а потом и в пресвитерском сане. В период с 1989 по 1992 годы отец Евгений был настоятелем этого храма.

23 апреля 2021 года протоиерей Евгений Варварский скончался от осложнений, связанных с коронавирусной инфекцией.

25 апреля в соборном храме в честь Пресвятой Живоначальной Троицы состоялось отпевание заштатного клирика Нижегородской епархии протоиерея Евгения Варварского.

Божественную литургию и состоявшееся после нее отпевание возглавил викарий Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия. Ему сослужили благочинный Нижегородского округа иерей Александр Гимоян, настоятель этого прихода протоиерей Сергий Шалатонов и другие клирики епархии.

Митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий выразил соболезнование родным и близким почившего.

Проводить в последний путь новопреставленного протоиерея Евгения пришли его родные и прихожане. После отпевания гроб с телом покойного был погребен на Высоковском кладбище Нижнего Новгорода в ограде Троицкого храма.

Рядом с протоиереем Евгением похоронена его матушка Галина Васильевна Варварская, которая скончалась через четыре дня после смерти своего мужа 26 апреля 2021 г.

2021.04.24 Митрополит Георгий выразил соболезнование в связи с кончиной протоиерея Евгения Варварского

родным и близким протоиерея Евгения Варварского

23 апреля на 86-м году жизни отошел ко Господу заштатный клирик Нижегородской епархии протоиерей Евгений Варварский. Выражаю глубокое соболезнование родным и близким почившего, духовным чадам, всем знавшим и любившим этого служителя Церкви Христовой.

На протяжении 49 лет служил у престола Божия настоящий труженик нивы Господней протоиерей Евгений Варварский. В годы богоборчества он принял священный сан. В 70-е годы в Нижнем Новгороде было всего три храма на город с миллионным населением. Невзирая на трудности времени, пастырь творил дело Божие, «чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал» (Ин 6:28-29). Почти полвека отец Евгений был клириком Высоковского Троицкого храма, сначала в диаконском сане, потом в пресвитерском.

Священник все время посвящал совершению богослужений и общению с людьми. Имея природный красивый и сильный голос, в молитвах и пениях славил Творца. С благоговением и внутренним трепетом приносил бескровную жертву «о всех и за вся». Душевной теплотой, заботой, вниманием встречал отец Евгений каждого, кто обращался к нему за советом или просьбой. Благодаря дару слова, его проповеди, идущие от чистого сердца, направили ко Христу многие сотни людей. Не только взрослые находили в словах священника духовное утешение, но и дети видели в нем любящего отца, который чутко отзывался на вопросы юных прихожан.

Владыка жизни Христос призвал к Себе верного служителя Своего в покаянные дни Великого поста, в преддверии Светлого Христова Воскресения. Возношу молитвы Милосердному Господу об упокоении души новопреставленного протоиерея Евгения в обителях небесных, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

Вечная и блаженная память усопшему пастырю!

С глубокими соболезнованиями,
митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий

Школа на Высоковской горе

Церковь Живоначальной Троицы в Нижнем Новгороде далеко видна — почти из любой точки Советского и Нижегородского районов: с Верхних Печер, с улиц Ванеева и Родионова… И окрест слышен на праздники мелодичный, доносящийся с небольшой шатровой колокольни звон. Кажется, стоит протянуть руку — и вот она, зовет к себе, открывая удивительный мир древнего храма.

Эта церковь — как форпост православной жизни: вопреки усилиям властей в годы богоборчества не закрывалась, в ее стенах несли людям слово Божие горьковские священники. А сам храм имел статус кафедрального.

Одним из главных направлений на приходе является образовательная деятельность, в которой участвуют и вузовские преподаватели.

Наставники-«долгожители»

Открыв дверь небольшого здания рядом с церковью, попадаешь в класс: парты, школьная доска, мелки, на стенах — иконы святых. Дальше — еще класс, книги на полках, церковнославянская азбука… Мы в воскресной школе при храме. А «гид» по учебному заведению — завуч Лидия Софронова.

— Немножко тесновато, видите. У нас учится 76 человек, — сообщает она журналистам. — Но в тесноте — не в обиде. Для нашего прихода школа — одно из главных направлений в работе. Это не раз говорил и наш настоятель протоиерей Сергий Шалатонов.

Лидия Владимировна рассказывает, что священники служат на приходе по сорок с лишним лет. Отец Владимир Романов долгие годы был настоятелем храма, служит с 1972 года.

— В 2012 году мы поздравляли его с 40-летием служения на нашем приходе. Отец Евгений Варварский тоже служит в храме около сорока лет. Я думаю, что корни «долгожительства» — в образованности священников. Они имеют высшее богословское образование: отец Евгений окончил семинарию в Троице-Сергиевой лавре, а отец Владимир — семинарию в Ленинграде. И еще мне кажется, что такое долгое ревностное служение наших священников связано с тем, что в свое время при церкви была резиденция митрополита Николая (Кутепова), он очень уважал высоковских батюшек. Ныне отец Евгений уже не служит, но по мере сил помогает — почти каждую субботу исповедует и является духовником нашей воскресной школы.

В завучах — профессор

Воскресная школа при Высоковской церкви существует с 1996 года. Первым ее директором была Елена Гунбина, работавшая тогда в епархиальном отделе религиозного образования.

— Этого помещения еще не было, а был только цокольный этаж, где размещалось три класса, — вспоминает Лидия Софронова. — В Высоковскую церковь я начала ходить еще со студенческих лет, но в советские годы это было непросто, да и опасно: я состояла в комсомоле и опасалась, что меня кто-то увидит. Этот страх в душе долго сидел.

В школе работают восемь преподавателей, и среди них профессор — это сама Лидия Софронова. В 1984 году она окончила историко-филологический факультет Горьковского госуниверситета имени Лобачевского. Уже в выпускной год решила для себя, что займется наукой. И жизненный путь привел ее в Горьковский педагогический институт, где Лидия Владимировна прошла путь от лаборанта кабинета общественных наук до заведующей кафедрой. Защитила кандидатскую, а затем докторскую диссертации. Сейчас в педагогическом университете Лидия Софронова — профессор кафедры всеобщей истории.

— Живем мы рядом с Высоковским храмом — в четвертом микрорайоне. Я узнала, что здесь есть школа, и в 1998 году привела сюда сына Илью, — вспоминает она. — Тогда он был еще дошкольником. Водила сына, со временем стала ответственной за трапезную, затем председателем родительского комитета. Перед тем как я стала завучем, мне сначала предложили вести «уроки доброты»…

Школа открыта для жителей двух районов: Советского и Нижегородского. Принимаются дети с пяти лет. У нас, слава Богу, очень хороший директор — отец Дионисий Давыдов. С детьми беседует о целомудрии, о самых важных жизненных ситуациях, ведет еженедельный лекторий для родителей «Толкование Символа веры».

Методическая работа

Есть еще одна особенность у прихода: здесь много детей учителей, врачей, инженеров, служащих. И поэтому требования у родителей к воскресной школе очень высокие: они хотят, чтобы это был не кружок, не какая-то студия, а именно школа, серьезная семилетняя школа.

Педагоги руководствуются теми учебными планами и программными документами, которые издает епархиальный отдел катехизации. Есть стандарт воскресной школы, который разработан Синодальным отделом Московской патриархии, и Положение о воскресной школе. Учебный план отличается детальной проработкой.

Как рассказала Лидия Софронова, в некоторых школах в младшую группу объединяют детей от 6 до 10 лет.

— С педагогической точки зрения это неверно, потому что нельзя найти ничего «среднего» для ребенка-шестилетки и школьника десяти лет. В высоковской школе градация четкая: дошкольники, первый класс, второй, третий, четвертый, пятый, шестой. Надо бы еще один класс — чтобы было семь без дошкольного класса.

Что такое иконостас?

Казалось бы, что за вопрос? Любому, даже невоцерковленному, человеку ответ очевиден: ведь каждый бывал в храме. Но не спешите удивляться. Потому что так называется один из предметов воскресной школы в Высокове во втором классе.

«Иконостас» — эту тему педагоги позаимствовали у подмосковной школы прихода в честь Архангела Михаила. На самом деле «Иконостас» — это вся основная история Церкви, ключевые моменты учения, праздники.

Есть в школе предметы, которые будут подспорьем детям в обычной мирской жизни, как, например, рукоделие, которое ведет учитель Нижегородской православной гимназии Любовь Мельникова. И уж совсем, казалось бы, недетский предмет — основы церковнославянского языка. Эту дисциплину преподают семинаристы. Дети очень любят ее, особенно нравится им практика, когда они читают на клиросе. В выпускном классе — это тоже отличие школы — преподается сектоведение. Уроки ведет Лидия Софронова. Детей, считает она, нужно вооружить хотя бы минимальным объемом знаний. Сектоведение проводится, как правило, в форме открытых уроков, на которых могут присутствовать родители.

Шестопсалмие как экзамен

Поначалу высоковские преподаватели не имели однозначного мнения по поводу оценок — нужны ли вообще баллы воскресной школе? Решили — оценки ставить. Но не по всем предметам, а по академическим — церковнославянскому языку, пению. Тут пятибалльная система. Но ведь можно и другие формы поощрения применять. К примеру, во втором классе, когда изучаются «Жития святых», на уроке о преподобном Сергии Лидия Софронова дарит мальчикам и девочкам иконки святого.

— У нас в школе все концентрируется вокруг литургии, — говорит педагог. — Поэтому дети приходят к половине девятого утра в церковь. Ведь все преподаваемые предметы утратят смысл, если ребята не будут молиться на главном церковном богослужении.

Ученики и учителя активно принимали участие в конкурсе епархиального певческого фестиваля «Пасха красная» (группу возглавляла преподаватель Ольга Коваль), в Сретенских образовательных чтениях. Дети довольно часто читают в храме часы и Апостол. Кстати, экзамен по церковнославянскому языку проходит по форме: девочки читают часы или шестопсалмие на всенощной — и батюшка ставит оценку. А мальчики на литургии читают Апостол. Есть у нас даже понятие «детская литургия». В прошлом году 26 мая в церкви всю службу читали и пели дети.